বর্তমান বিশ্বের বৈচিত্রে ভরা বিবদমান বিশৃঙ্খল জনগোষ্ঠির মধ্য থেকে খোদার মনোনীত মডেল স্বরূপ ব্যক্তিটিকে কি খুঁজে পাওয়া সম্ভব?
কালামের আলোকে দেখা যায়, সকলেই পাপ করেছে এবং ঐশি প্রাধিকার ও পবিত্রতা হারিয়ে ফেলেছে; কখনো কখনো আগুনে পোড়া মৃত ব্যক্তিকে চিহ্নিত করা কঠিন হয়ে দাড়ায় কেননা আগুন প্রকৃত চেহারা বিকৃত করে ছাড়ে।
আদমের পতনের পর গোটা বিশ্ববাসি পাপানলে পুড়ে পুড়ে আজ বিকৃত। গানের সুরে একটি লাইন রয়েছে “এই মানুষের ভিড়ে সেই মানুষ নেই”। কথাটা অতীব সত্য।
খোদার সুরতে গড়া সেই মডেল মানুষটি আজ আমাদের অবশ্যই পেতে হবে, তা যে কোনো মুল্যে হোক, প্রয়োজন হলে নিজেদের প্রাণের বিনিময়ে তাকে পেতে হবে, নতুবা নেই আমাদের কোনো উপায় খোদার সাথে পুনর্মিলনের।
কালামপাকে অবশ্য স্বান্তনার বাণী রয়েছে; পিতাই তাঁর হারানো সন্তান খুঁজে ফিরছেন সদাসর্বদা, পথে ঘাটে, দিবারাতে। এমন ভরসার প্রতিজ্ঞা আমাদের অবশ্যই চেতনা জাগ্রত করে তুলেছে। স্বীয় সৃষ্টিকে তিনি অনন্তকালীন প্রেমে বেধে রেখেছেন (ইয়ারমিয়া ৩১ : ৩, ২তিমথীয় ১ : ৯, ইফিষীয় ১ : ৩–৫)।
মানুষের দেয়া বিধি ব্যবস্থা তথা যাবতীয় উপাধি মানুষকে প্রকৃত ঐশি মানুষ হতে কেবল বিঘ্নই সৃষ্টি করে চলছে। আমাদের এককভাবে নির্ভর করতে হবে খোদার নিখুঁত নিপুন ব্যবস্থায় যা হলো জীবন্ত মসিহ। যিনি আমাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত শোধ দিলেন স্বীয় পূতপবিত্র রক্তের মূল্যে, কেবল বিশ্বাসহেতু আজ রয়েছে সকলের মুক্তি, স্বাধীনতা, নতুন জন্ম লাভের একক অভাবিত সুযোগ (ইফিষীয় ২ : ৮–১০, ২করিন্থীয় ৫ : ১৭–২১)।
