মসিহের শিক্ষা হলো পিতা পুত্র এবং পবিত্র আত্মার সহভাগিতা, যা হলো, মাত্র একটি উদ্দেশ্য স্বার্থক করার জন্য; অর্থাৎ পতীত জনগোষ্ঠীকে খুঁজে নেয়া এবং স্নাতশুভ্র ও নতুন সৃষ্টি হিসেবে পিতার হাতে তুলে দেয়া।
মানুষের মধ্যে যে ধরণের সহভাগিতা দৃষ্ট হচ্ছে তা কমলালেবুর মধ্যে অবস্থিত সহভাগিতার যথামত যদিও একই রস কমলাটি বহন করে ফিরছে তবুও তা বহুধা বিভক্ত হয়ে আপন আপন খোলস এবং ক্যাপসুলে বন্দি, যেমন আমরা সকলে মানুষ, খোদার প্রতিমূর্তীতে সৃষ্ট তারই প্রতিনিধি হিসেবে। লেবুর রস পেতে হলে বিভক্তকারী ক্যাপসুলগুলো ভেঙ্গে ফেলতে হবে, ঠিক তখনই আমরা পেয়ে যাব পুষ্টিকর একগøাস তাজা ভিটামিন ‘সি’।
আমরা বিশ্ববাসি কি একই আদমসূত নই? আমরা সকলেই খোদার প্রতিভু, দায়িত্বপ্রাপ্ত, তাঁর অদৃশ্য মহিমা ও গুনাবলি জগতে প্রকাশ ও প্রতিষ্ঠা করে বিশ্ববাসিকে অবমুক্ত করব পাপ ও দিয়াবলের সার্বিক করাল গ্রাস থেকে। মনুষ্যরচিত যাবতীয় বিধিবিধান বা কৃষ্টিকালচার যা-কিছুই মানুষকে বিচ্ছিন্ন ও বন্দি করে রেখেছে; মানব মুক্তির বৃহৎ স্বার্থে অবশ্যই সবগুলো ক্রাশ করে ফেলতে হবে। ঠিক তখনই প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হবে বিশ্বমুক্তি ও মানুষের সাথে মানুষের মিলন ভ্রাতৃত্ব ও সহমর্মীতা।
খোদার সুমহান পরিকল্পনা ও মসীহের চুড়ান্ত মূল্য যা তিনি স্বীয় পূতপবিত্র রক্তের মূল্যে শোধ দিয়েছেন তা হবে স্বার্থক।
প্রভু আমাদের মুক্তির জন্য মরণদায়ী সলীবে চুর্নীত হলেন, স্বীয় পূতপবিত্র রক্তধারা প্রবাহিত করলেন, আমাদের পাপের ঋণ পরিপূর্ণভাবে পরিশোধ করার জন্য; যার ফলে বিশ্ববাসি বিশ্বাসহেতু হতে পারলো ঋণমুক্ত, স্নাতশুভ্র, সম্ভব হলো পূতপবিত্র খোদার সাথে তাদের পূর্ণমিলন।
কমলার খোলস তথা রসাবৃত্ত কোষ সম্পূর্ণ ক্রাস না করা পর্যন্ত রসাচ্ছাদন যেমন সম্ভব নয় একইভাবে রীতি নীতি কালচার ট্রাডিশন যা মানুষকে মানুষ থেকে বিচ্ছিন্ন তথা বৈসম্য ও দূরীকৃত করে রেখেছে তা অবশ্যই ভাঙ্গতে হবে মানবতার বিজয় অর্জনের স্বার্থে। মানুষ থাকবে মানবতার ব্যুহে, মসীহ যে ব্যুহ নিজেই রচনা করেছেন। পারষ্পরিক প্রেম ও সহমর্মিতা তথা ঐক্য ও ভ্রাতৃত্ব হলো আমাদের একক লক্ষ্য। গোটা বিশ্ববাসি মিলে মাত্র একটি দল হবে আর উক্ত দলের একমাত্র রক্ষক ও পরিচালক হলেন খোদাবন্দ হযরত ঈসা মসীহ।
মানব সুরতে আবির্ভুত খোদাবন্দ ঈসা মসীহ হলেন শতভাগ পূতপবিত্র বেগুনাহ ব্যক্তি যার উপর দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে গোটা বিশ্ববাসি স্নাতশুভ্র করে, পিতার সন্তান পিতার হাতে, ফিরিয়ে দেবার জন্য। “দেখ, আমরা জেরুজালেমে যাচ্ছি। সেখানে ইবনে-আদমকে প্রধান ইমামদের ও আলেমদের হাতে ধরিয়ে দেওয়া হবে। তাঁরা তাঁর বিচার করে তাঁকে মৃত্যুর উপযুক্ত বলে স্থির করবেন। তাঁরা তাকে ঠাট্টা-বিদ্রোপ করবার জন্য এবং চাবুক মারবার ও ক্রুশের উপরে হত্যা করবার জন্য অ-ইহুদীদের হাতে দেবেন; পরে তৃতীয় দিনে তিনি মৃত্যু থেকে জীবিত হয়ে উঠবেন।” পরে সিবদিয়ের দুই ছেলেকে তাঁদের মা সংগে করে নিয়ে ঈসার কাছে আসলেন এবং তাঁর কাছে কিছু চাইবার উদ্দেশ্যে তাঁর সামনে উবুড় হয়ে পড়লেন” (মথি ২০ : ১৮ থেকে ২০পদ)। “মসিহ ঈসার উপর ঈমানের মধ্য দিয়ে তোমরা সবাই আল্লাহর সন্তান হয়েছ, কারণ তোমাদের যাদের মসিহের মধ্যে তরিকাবন্দী হয়েছে, তোমরা কাপড়ের মত করে মসিহকে দিয়ে নিজেদের ঢেকে ফেলেছ” (গালাতীয় ১৩ : ২৬ থেকে ২৭ পদ)। “তোমরা কাপড়ের মত করে হযরত ঈসা মসীহকে দিয়ে নিজেদের ঢেকে ফেল; গুনাহ-স্বভাবের ইচ্ছা পূর্ণ করবার দিকে মন দিয়ো না” (রোমীয় ১৩ : ১৪পদ)।
