…সবই আমাদের জানাবেন (ইউহোন্না ৪ : ২৩) ।
শতধা বিভক্ত বিবদমান বিশ^টাকে ঐক্য ও সমঝোতায় ফিরিয়ে আনার জন্য খোদার স্বীয় কালাম ও রূহ মানবাকারে একক অনুপম ব্যবস্থা হিসেবে প্রেরণ করেছেন; যাকে অভিধা দেয়া হয়েছে বেগুনাহ মেষ, কালেমতুল্লাহ ও রূহুল্লাহ। অবশ্য জগতের লোকদের কাছে তিনি নিজেকে মানবপুত্র হিসেবে পরিচয় বহন করতেন। দু–চার বৎসরের যুবরাজের কাছে যদি জানতে চাওয়া হয় তার বংশ পরিচয় তথা তার ভবিষ্যত নিয়ে কিছু মন্তব্য, তেমন ক্ষেত্রে প্রশ্নকর্তা অপ্রতিভ হতে বাধ্য।
অন্নবস্ররে জন্য যে ব্যক্তি অন্ধকারে ওঁত পেতে থাকে, সুযোগ বুঝে ভ্রাতার মন্ডুপাত করতে ইতস্তত: করে না, তার কাছে ঐশি বিষয় নিয়ে আলাপচারিতা সম্পূর্ণ বেমানান। কালামপাকে মসিহ বলেছেন, “মানুষ কেবল রুটিতেই বাঁচে না, কিন্তু আল্লাহর মুখের প্রত্যেকটি কালামেই বাঁচে” (মথি ৪:৪)।
আমাদের বেঁচে থাকার জন্য যা কিছু প্রয়োজন রয়েছে মহান স্রষ্টা তা জানেন, জন্মসূত্রে আমরা হলাম খোদার সুরতে গড়া যোগ্য প্রতিভু; যার অর্থ হলো দৃশ্যমান মানুষের মধ্য দিয়ে খোদার অদৃশ্য গুণাবলী সকলের কাছে প্রতিভাত করার জন্য, ফলে বখে যাওয়া প্রত্যেকটি ব্যক্তি খোদার কাছে ফিরে আসার অনুপ্রেরণা পাবে। কেবল প্রেমের তাগিদে তিনি মানুষকে পুণর্গঠন দিয়ে থাকেন। মিথ্যার কব্জা থেকে সত্যের রাজ্যে অবমুক্ত করার জন্যই মসিহের কোরবানী।
ফিলীপিয় ৩ : ১২–১৩
আমি যে সব কিছু পেয়েছি– এ দাবী আমি করি না, আমি এখনও সিদ্ধি লাভ করিনি। তবে আমি জয়ের পথে এগিয়ে চলেছি। খ্রীষ্ট যীশু সেই জন্যই তো আমাকে জয় করে নিয়েছেন। বন্ধুগণ, আমি মনে করি না যে আমি অভীষ্ট বিষয় লাভ করেছি। তবে একটি কথাই শুধু বলতে পারি, অতীত সব কিছু ভুলে গিয়ে সামনে যা রয়েছে তাই লক্ষ্য করে আমি ছুটে চলেছি।
লুক ১১ : ১৩
তাহলে তোমরা খারাপ হয়েও যদি তোমাদের ছেলেমেয়েদের ভাল ভাল জিনিস দিতে জান, তবে যারা বেহেশতী পিতার কাছে চায়, তিনি যে তাদের পাক–রূহকে দেবেন এটা কত না নিশ্চয়।”
মথি : ২৮ : ১৮
তখন ঈসা কাছে এসে তাঁদের এই কথা বললেন, “বেহেশতের ও দুনিয়ার সমস্ত ক্ষমতা আমাকে দেওয়া হয়েছে।
ইব্রানী ১০ : ১৯–২৫
ভাইয়েরা, ঈসা মসিহের রক্তের গুণে সেই মহাপবিত্র স্থানে ঢুকবার সাহস আমাদের আছে। মসিহ আমাদের জন্য একটা নতুন ও জীবন্ত পথ খুলে দিয়েছেন, যেন আমরা পর্দার মধ্য দিয়ে, অর্থাৎ তাঁর শরীরের মধ্য পর্দার মধ্য দিয়ে, আল্লাহর সামনে উপস্থিত হতে পারি। এছাড়া আমাদের একজন মহান ইমামও আছেন, যাঁর উপরে আল্লাহর পরিবারের লোকদের ভার দেওয়া হয়েছে। সেজন্য ঈমানের মধ্য দিয়ে যে নিশ্চয়তা আসে, এস, আমরা সেই পরিপূর্ণ নিশ্চয়তা খাঁটি দিলে আল্লাহর সামনে যাই; কারণ দোষী বিবেকের হাত থেকে আমাদের দিলকে রক্ত ছিটিয়ে পাক–সাফ করা হয়েছে এবং পরিষ্কার পানি দিয়ে আমাদের শরীরকে ধোয়া হয়েছে। ঈমানদার হিসাবে আমাদের যে আশা আছে, এস, আমরা স্থির হয়ে তার কথা স্বীকার করতে থাকি, কারণ যিনি ওয়াদা করেছেন তিনি বিশ্বাসযোগ্য। এস, আমরা একে অন্যের সম্বন্ধে চিন্তা করি যেন আমরা মহব্বত করতে ও ভাল কাজ করতে একে অন্যকে উৎসাহ দিতে পারি। কোন কোন লোকের যেমন অভ্যাস আছে তাদের মত আমরা যেন সভায় একসংগে মিলিত হওয়া বাদ না দিই, বরং মসিহের আসবার দিন যতই কাছে আসবে ততই যেন আমরা একে অন্যকে আরও উৎসাহ দিতে থাকি।
লুক ৯ : ৬২
ঈসা তাকে বললেন, “লাংগলে হাত দিয়ে যে পিছন দিকে তাকিয়ে থাকে সে আল্লাহর রাজ্যের উপযুক্ত নয়।”
ইব্রানী ১২ : ১–২
তাহলে দেখা যাচ্ছে, আল্লাহর প্রতি বিশ্বস্ততার সাক্ষী হিসাবে অনেক লোক আমাদের চারদিকে ভিড় করে আছে। একজন্য এস, আমরা প্রত্যেকটি বাধা ও যে গুনাহ সহজে আমাদের জড়িয়ে ধরে তা দূরে ঠেলে দিয়ে সামনের প্রতিযোগিতার দৌড়ে ধৈর্যের সংগে দৌড়াই। আর এস, আমাদের চোখ ঈসার উপর স্থির রাখি যিনি ঈমানের ভিত্তি ও পূর্ণতা। তাঁর সামনে যে আনন্দ রাখা হয়েছিল তারই জন্য তিনি অসম্মানের দিকে না তাকিয়ে ক্রুশীয় মৃত্যু সহ্য করলেন এবং এখন আল্লাহর সিংহাসনের ডান দিকে বসে আছেন।
১ করিন্থীয় ৯ : ২৪–২৭
তোমরা কি জান না দৌড়ের খেলায় সবাই দৌড়ায়, কিন্তু একজনই কেবল পুরস্কার পায়? তোমরা এমন ভাবে দৌড়াও যেন পুরস্কার পেতে পার। যারা দৌড়ে যোগ দেয় তারা প্রত্যেকে আগে থেকেই কঠিন নিয়মের অধীনে চলে। যে জয়ের মালা নষ্ট হয়ে যায় সেই মালা পাবার জন্যই তারা তা করে, কিন্তু আমরা তা করি সেই পুরস্কারের জন্য যা কখনও নষ্ট হবে না। তাই উদ্দেশ্য ছাড়া আমি দৌড়াচ্ছি না। যারা শূন্যে আঘাত করে মুষ্টিযুদ্ধ করে আমি তাদের মত নই। আমি বরং শরীরকে কষ্ট দিয়ে নিজের অধীনে রাখছি, যেন অন্যদের কাছে সুসংবাদ তবলিগ করবার পর আমি নিজে পুরস্কার পাবার অযোগ্য হয়ে না পড়ি।
আল যবুর ২৭ : ৪
মাবুদের কাছে আমি একটা অনুরোধ জানাচ্ছি; আমি যা চাইছি তা এইÑ আমার সারা জীবন আমি যেন মাবুদের ঘরে বাস করতে পারি, যাতে আমি তাঁর সৌন্দর্য দেখতে পারি আর সেই বাসস্থানে তাঁর বিষয় নিয়ে ধ্যান করতে পারি;
ফিলীপিয় ৩ : ৮
আমার প্রভু খ্রীষ্ট যীশু সম্পর্কিত জ্ঞানের তুলনায় এসব কিছুই আমি তুচ্ছ মনে করি। তাঁর জন্যই আমি সব কিছু পরিত্যাগ করেছি। এ সবই আমার কাছে আজ আবর্জনাস্বরূপ। আমি চাই খ্রীষ্টকে লাভ করতে।
ইব্রানী ৬ : ১
এজন্য মসিহের বিষয়ে প্রথমে যে শিক্ষা পেয়েছি, এস, তা ছাড়িয়ে আমরা পরিপূর্ণতার দিকে এগিয়ে যাই। নিষ্ফল কাজকর্ম থেকে মন ফিরানো, আল্লাহর উপর ঈমান, বিভিন্ন তরিকাবন্দীর বিষয়ে শিক্ষা, হাত–রাখা, মৃতদের জীবিত হয়ে ওঠা ও চিরকালের আজাবÑ এই সব গোড়ার কথা নিয়ে আমরা যেন আবার নতুন করে ভিত্তি না গাঁথি।
ফিলীপিয় ৪ : ১১–১৩
আমার অভাবের কথা বলছি না কারণ যে অবস্থায়ই থাকি না কেন, আমি মানিয়ে নিতে শিখেছি। আমি দীন হতে জানি, আবার প্রাচুর্যের সঙ্গেও আমার পরিচয় আছে। পরিতৃপ্তি কিম্বা ক্ষুধা, প্রাচুর্য কি অনটন– যে কোনো পরিস্থিতি হোক না কেন, সব কিছুর সম্মুখীন হওয়ার শিক্ষাদীক্ষা আমি লাভ করেছি। যিনি আমাকে শক্তি জোগান, তাঁর শক্তিতে আমি সব কিছু করতে পারি।
লুক ১০ : ৪২
কিন্তু একটাই মাত্র দরকারী বিষয় আছে। মরিয়ম সেই ভাল বিষয়টাই বেছে নিয়েছে। ওটা তার কাছ থেকে নিয়ে নেওয়া হবে না।”
২ পিতর ৩ : ৮
কিন্তু প্রিয় ভাইয়েরা, এই কথাটা ভুলে যেয়ো না যে, প্রভুর কাছে এক দিন এক হাজার বছরের সমান এবং এক হাজার বছর এক দিনের সমান।
ফিলীপিয় ১ : ১৮–২১
কিন্তু তাতে কি আসে যায়? ছলনায় কিম্বা আন্তরিকতায়, যেভাবেই হোক, খ্রীষ্টকে যে প্রচার করা হচ্ছে, তাতেই আমার আনন্দ। আমি আরও আনন্দিত হব কারণ আমি জানি, তোমাদের প্রার্থনা এবং যীশু খ্রীষ্টের আত্মার সহায়তায় এসব কিছুই আমার মুক্তির পক্ষে কার্যকরী হবে। আমার একান্ত ইচ্ছা ও আশা এই যে আমি কখনও লজ্জায় পড়ব না। বরং আমি সহসভরে কর্তব্য পথে এগিয়ে যাব। সবসময় যেমন করে এসেছি আজও তেমনি আমি বাঁচি কিম্বা মরি, আমার সমগ্র সত্ত¡া দিয়ে খ্রীষ্টই হবেন মহিমান্বিত। কারণ খ্রীষ্টই আমার জীবনসর্বস্ব, তাঁরই জন্য আমার বেঁচে থাকা, মরণেও আমার পরম লাভ।
২ করিন্থীয় ৫ : ১৬
এজন্য কখনও আমাদের সাহসের অভাব হয় না, আর আমরা বুঝতে পারছি যে, যতদিন আমরা এই শরীরের ঘরে বাস করব ততদিন প্রভুর কাছ থেকে দূরে থাকব।
আল যবুর ৪৫ : ১০
হে কন্যা, শোন, মন দাও, কান খাড়া কর। তোমার লোকদের তুমি ভুলে যাও, ভুলে যাও তোমার পিতার বাড়ীর কথা।
রোমীয় ১৫ : ২৩–২৯
কিন্তু এখন এ অঞ্চলে আমার কাজ শেষ হয়েছে। বহু বছর ধরে তোমাদের কাছে যাবার প্রবল বাসনা আমার ছিল, তাই আমি এবার স্পেনে যাবার পথে তোমাদের কাছে গিয়ে কিছুদিন তোমাদের সঙ্গসুখ উপভোগ করার আশা করি। তারপর তোমরাই আমার স্পেনে যাবার ব্যবস্থা করে দিও। বর্তমানে খ্রীষ্ট ভক্তদের সেবা করার জন্য আমি জেরুজালেম অভিমুখে চলেছি। কারণ জেরুজামেমের খ্রীষ্টানুরাগীদের ম্যাসিডন ও আখায়ার লোকেরা কিছু অর্থ সংগ্রহ করেছে। এ কাজ তারা স্বেচ্ছায় করেছে, কারণ তারা জেরুজালেমের খ্রীষ্টভক্তদের কাছে ঋণী। অন্যান্য জাাতি যেমন এসে আত্মিক সম্পদের অংশীদার হয়েছে, তেমনি তাদেরও উচিত নিজেদের অর্থ সম্পদের অংশ ঐ ভক্তদের দেওয়া। সুতরাং এ কাজ শেষ করে অর্থা সংগৃহীত অর্থ নিজে তাদের হাতে তুলে দিয়ে আমি স্পেনে যাবার পথে তোমাদের কাছে যাব। আমি নিশ্চিত জানি, আমি খ্রীষ্টের আশীর্বাদের পূর্ণ সম্ভার নিয়েই তোমাদের কাছে যাব।
