প্রশিক্ষণ দানের অভিপ্রায় হলো তালেবান (শিক্ষানবীস) যেন পরিপাটিভাবে তেমন কাজ করতে পারে, যে বিষয়ে উক্ত ব্যক্তি শিক্ষা লাভ করলো। তবে প্রশিক্ষণ পদ্ধতি এমন হওয়া উচিত হবে না যাতে শিক্ষার্থীর মৃত্যুর কারণ হতে পারে। মানুষকে বাঁচিয়ে তবে তাকে শিক্ষা-দীক্ষায় পারদর্শী তথা জ্ঞানিগুনি করে তোলা হলো ঐশি ও পার্থিব দায়িত্ব।
মানুষের নির্মাতা খোদা হাতে ধরে মানুষকে পরিচালনা করে থাকেন। তা প্রত্যেকটি ব্যক্তির ক্ষেত্রে খোদার আচরণ থাকে অভিন্ন। কেননা তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন স্বীয় প্রতিবিম্বে, তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দেবার জন্য। মনে রাখা বাঞ্জনীয়, খোদা হলেন অশরীরি এক রূহানি সত্তা। তার ভজনা করা সম্ভব কেবল রূহ ও সত্যে; মিথ্যা মরিচীকার দ্বারা আন্তঃসারশুন্য ভক্তিশ্রদ্ধা তিনি গ্রাহ্য করতে পারেন না, কেননা তিনি হলেন অন্তর্জামী সর্বশক্তিমান তথা সর্বত্র বিরাজমান একক রূহানী সত্তা।
কালামপাকে বিশেষভাবে লক্ষ্যনীয় একটি বিষয় হলো, খোদা মাত্র একজন মানুষ সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে দায়িত্ব দান করেছেন, প্রজাবন্ত ও বহুবংশ উৎপাদন করার জন্য। বলতে পারেন, এবং নির্ধিদায় বলুন, বিশে^র তাবৎ মানুষ ঐ একই আদমের বংশধর। মানুষের মধ্যে যত প্রকার ভাগাভাগী তা কেবল পাপের মারাত্মক প্রভাব; যার ফলে মানুষ পরষ্পর স্বজন-প্রিয়জন না হয়ে আজ তারা দা-কুমড়োর সম্পর্কে উপনীত।
আপনি কি জানেন, কে মানুষের চরম শত্রু? আর কিভাবেই তেমন দুষ্টচক্র প্রত্যয় নিয়েছে, খোদার পরিকল্পনা বানচাল করে ছাড়বে। সেই কমন শত্রু হলো অভিশপ্ত ইবলিস যে কিনা একযোগে হলো খোদা ও মানুষের শত্রু। মানুষ সদাসর্বদা খোদার কাছে পানাহ চাচ্ছে উক্ত অভিশপ্ত ইবলিসের কবল থেকে বেঁচে থাকার জন্য। অভিশপ্ত ইবলিসের কবল থেকে আমাকে রক্ষা করো, হে মাবুদ!
আপনি খোদার পক্ষে শিক্ষা বিস্তার করতে গিয়ে খোদার নয়নের মণি কচুকাটা করে ফিরছেন, আর আমি তেমন কর্মে সহমত পোষণ করবো, তা কি করে সম্ভব? আমি তো খোদার সুমহান পরিকল্পনা জানতে পেরেছি। তিনি মানুষকে মহব্বত করেন, চুড়ান্ত মূল্যে কিনে নিয়েছেন; মানুষের কল্যাণ বই অকল্যাণ চিন্তা তিনি করেন না। অবশ্য মানুষের শত্রু অভিশপ্ত ইবলিস; খোদার সুন্দর পরিকল্পনা বিনষ্ট করে চলছে নিত্যদিন।
অতএব, কালাম শিক্ষা বিস্তারের অজুহাতে যারা মানুষ কতল করে তারা হলো ইবলিসাশ্রিত ব্যক্তিবর্গ, কাবিলের চরিত্রধারী; যাদের অবশ্যই আমাদের চিনে রাখতে হবে। জগতের খুনী সম্প্রদায় হলো ইবলিসাশ্রিত কাবিলের পদাঙ্ক অনুসারীগোষ্টি যাদের ধমনিতে প্রবহমান কলুষিত রক্ত যা অদ্যাবধি রূপান্তরিত হবার সুযোগ পায় নি (ইহিস্কেল ৩৬ অধ্যায় ২৬ পদ)। আর যিনি হত হলেন তিনি হলেন খোদার মনোনীত বাধ্যগত সন্তান, চুড়ান্তভাবে সর্বাবস্থায় থাকেন তিনি খোদার উপর আস্থাবান, আর খোদাও তেমন সন্তানদের কামিয়াবী দান করেন সর্বকার্যে সর্বক্ষেত্রে।
